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顶点小说网 > 推理小说 > 笔灵4·苍穹浩茫茫  作者:马伯庸 书号:43824  时间:2017/11/15  字数:3235 
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  〖仆素闻:鸿蒙初辟,从兹,所覆所载,发明万物。人诞于天地之间,而独殊于众畜者,盖能体昊天之灵,沐厚土之德,感数理之奥,承文明之泽,四途并臻,其殆庶几。故《文心》云:“文之为德,惟人参之,灵所钟,是为三才。”自笃生吾人,弈世怀睿,累世之下,屡有英俊。彼等才情溢于四野,飞扬纵横,仰观吐曜,俯察含章,使诸侯弃辇,匹夫忘璧,万千延颈,皆醉其妙,此天遗瑰珍以飨世者也。

  然飞光翕变,寿不堪煎,年华难永,或殇或夭。竟致神思空丧,心器靡散,世不再传,宁不痛哉!仆惩其事,乃强修道法,能致炼魄,爨才归鼎,用丹执金,克成笔灵。笔者,术载也,毂轴也,能承发其智,执辔远驰。《书》云:靡不有录,名岂远。今仆以不才,忝制名簿,草具尺素,恭录笔灵名序源于左,教天下才情,不付东。则余志有寄,历贤不辜矣。

  笔冢主人沐手谨奉〗

  太白青莲笔

  承炼自李公讳白。李公以谪仙为号,又号青莲居士。《天宝遗事》载:“李白少时梦所用之笔头生花,厚天才瞻逸,名闻天下。”是笔端有青莲,粲然有彩光,能具化物。惜正体遨游宇外,殊不可得。仆收遗笔,聊以自

  道韫咏絮笔

  承炼自王凝之谢氏道韫。《晋书》云:“又尝内集,俄而雪骤下,安曰:何所似也?安兄子朗曰:撒盐空中差可拟。道韫曰:未若柳絮因风起。”其聪识才辩如是,笔遂得名。是笔能使冰雪,盖深蕴谢氏之通观聪睿也。

  相如凌云笔

  承炼自司马公讳相如。曩者相如进〈大人赋〉于武帝,仙美绝,帝赞之曰:“飘飘有凌云气游天地之间意。”故为此名。是笔能驱风云,如臂使指,大气凛然,相如赋之遗风也。

  张敞画眉笔

  承炼自张公讳敞。《汉书》载云:“张敞为京兆尹,夫妇相敬如宾。尝为画眉,长安中传为京兆眉妩。有司以奏敞。上问之,对曰:臣闻闺房之内,夫妇之私,有甚于画眉者。”是笔仁惠调和,飞光反,以济生灵,如夫妇之惬也。

  张华麟角笔

  承炼自张公讳华。张公朗瞻多通,博书详览,曾撰《博物志》献晋武帝。武帝大悦,赐辽东麟角管,是笔也。尝言“麟角如鹿,孳茸报”能正乾发,动摄人心,总决五感,显博物之功。

  江淹五

  承炼自江公讳淹。《南史》有传:“江淹尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:『吾有笔在卿处多年,可以见还。』淹乃探怀中得五笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”是笔分五,曰黄、曰青、曰赤、曰黑、曰白。青者致惧,黄者致,赤者致痿,余者不详,俟明者补注之。

  僧繇点睛笔

  承炼自张公僧繇。张公擅丹青,秀骨清相,神乎其技。《历代名画记》云:金陵安乐寺四白龙,不点眼睛,每云:点睛即飞去。人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘云腾上天,两龙未点眼者现在。是笔功用,皆不详密。

  天台白云笔

  承炼自王公羲之,为管城七侯之一。王公千古书圣,昔者隐修于天台山中,苦悟书道。有老者翩然而至,曰天台紫真谓予曰:“子虽至矣,而未善也。书之气,必达乎道,同混元之理。七宝齐贵,万古能名。气明则华壁立,气太则风神生。把笔抵锋,肇乎本。刀圆则润,势疾则涩;紧则劲,险则峻;内贵盈,外贵虚;起不孤,伏不寡;回仰非近,背接非远;望之惟逸,发之惟静。敬兹法也,书妙尽矣。”王公由是大悟,及问老者姓名,对曰:“天台山白云。”王公遂一生以师事之。

  李贺鬼笔

  承炼自李公长吉。李贺造语奇隽,凝练峭拔,色彩浓丽,人谓之“鬼才”其诗多悲伤秋,叹息无常,论生谈死,牛鬼蛇神之甚,《养一斋诗话》以妖目之。鬼笔体承长吉之风,尤擅追蹑人心,以灵丝牵系,动彼七情六,如臂使指。

  如椽巨笔

  承炼自王公讳珣。《晋书王珣传》云:“珣梦人以大笔如椽与之。既觉,语人曰:『此当有大手笔事。』俄而帝崩,哀册、谥议,皆珣所草。”

  严羽沧

  承炼自严公仪卿。严公著有《沧诗话》,品题历代诗作,评析剖断,无不妙,极见深意。凡诗家笔灵,遇此笔无不拜服。

  司马通鉴笔

  承炼自司马公讳光。司马公《资治通鉴》凡三百余卷,煌煌史家洪着,彪炳汗青“鉴前世之兴衰,考当今之得失”至厚至正之作也。千载之下,凛然有威!

  杜甫秋风笔

  承炼自杜公子美。杜公一代诗圣,忧国忧民,诗多感于哀乐,缘事而发,出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念为本旨。读其诗可以知其世,故当时谓之“诗史”秋风名本自“茅屋为秋风所破”句。

  怨笔

  炼自南宋唐婉儿。唐婉与陆游本是两情相悦,后来却被父母拆散,各自成了亲。两人后来偶然在沈园相遇,陆游怅然久之,填了一首〈钗头凤〉题于壁间;唐婉见到以后,便以这一首〈钗头凤·世情薄〉应和,回去之后不久便郁郁而死:

  〖世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,笺心事,独语斜栏。难,难,难!

  人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装。瞒,瞒,瞒!〗

  天人笔

  炼自汉代大儒董仲舒。董仲舒以一己之身,罢黜百家,独尊儒术,开创儒学千年正统。彼素倡天人合一,故笔名天人。其笔灵有食天地之能,万笔归宗之势,为笔中王者。儒统绵延千年,全赖其功。

  从戎笔

  炼自汉代班超。班超本书吏,常辍业投笔而叹:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?”旁人皆笑之。班超曰:“小子安知壮士志哉!”遂毅然投笔从戎,凿空西域,平定三十六国,成就一代名将。从戎笔秉其魄,武勇第一,一往无前,殆非文人笔墨所能制也。

  雪梨笔

  炼自唐代岑参。岑参长使边,诗多冷砺昂。有咏雪诗曰:“忽如一夜春风至,千树万树梨花开。”一时传颂,赞为咏雪名句。故笔名雪梨,能变物改态,移彼内质。

  常侍笔

  炼自唐代高适。世称高常侍,与岑参并称“高岑”其诗作笔力雄健,气势奔放。笔灵因之得名,能多驱傀儡,如臂使指。

  紫

  南宋朱熹自炼之。朱熹学问深闳,心志坚毅,批注儒家典籍,为儒学礼教中兴之祖。朱熹号紫,笔灵其名也,可分人心、道心,究极道学之妙。笔灵炼于笔主生时,亦为异数。

  商洛笔

  炼自宋初名士王禹偁。王禹偁开有宋一代诗文改革之先河,文风耿直练,苏轼赞为“雄文直道”商洛笔化笔为如其文耿直。

  正俗笔

  炼自唐代大儒颜师古。颜师古勘定《五经》、《五礼》,为唐初儒学一代宗师。所著《匡谬正俗》八卷,为训诂名篇。笔故得名,有指谬正论之妙。

  初唐四杰笔——滕王笔、边笔、五悲笔、檄笔

  炼自初唐四杰。四杰者,杨炯、王、卢照邻、骆宾王也。彼四人以文诗齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为“四杰”王滕王笔,源自〈滕王阁序〉名篇,可锁敌血楼之中。杨炯边笔,诗文以“整肃浑雄”、“气势轩昂”知名。卢照邻一生命运多舛,先染风疾,又中丹毒,万念俱灰,只能归养山林,在家中挖好坟墓,是以写出〈五悲文〉,极言人生际遇,一悲才难,二悲穷道,三悲昔游,四悲今,五悲生途。五悲笔亦出此处,可致人心志沮丧,悲观莫名。骆宾王檄笔,以〈讨武瞾檄〉闻名,锋锐无极,一字一刺,割骨剔心,千古檄文可称第一。 WwW.523us.cOm
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